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默认——摘自《后汉书•杨震列传》
很早就听说过“四知”，即天知、地知、你知、我知。却不曾想到这个词源一对师生间的对话。站在杨震公祠的“四知堂”里，咀嚼着竹简中摘自《后汉书•杨震列传》的一词一句，思绪被带回到两千年前的一个夜晚。
这一年，杨震前往东莱郡赴任的时候，途径昌邑县，而他从前所举荐的荆州茂才王密正好在昌邑任县令。
晚上，吃了晚饭的杨震坐在驿馆的房间里，对着灯烛拿出一本书来看，这是他多年习惯了。
当杨震正全神贯注地读书时，忽听敲门声。“谁呀？”杨震心想，这么晚了，谁来找我呢？开门一看，原来荆州茂才王密，十分高兴，忙把他让到屋里坐下。“老师，你这么晚了还在看书呀！”“是呀，孔老先生说，温故而知新，有些好文章读一遍有一遍的体会，越读越有味啊！”“是，是。”这王密过去也是特别勤奋好学，他曾把古人写的好文章一读再读，一抄再抄，直到能倒背如流为止。杨震欣赏他的就是这一点。“你现在还看书了吗？”“看，看……”杨震点点头。“你今天来找我有什么事吗？”“没有什么事，主要是来看看老师。”
说话间，王密就把一个沉甸甸的包裹从脚边提上来放在桌上。只见王密打开一层层包裹，露出一只十分精致的木匣子，木匣子还锁上了一把小小的铜锁。“什么东西呀，神神秘秘的。”杨震心里想。当王密打开铜锁，露出满满一箱子亮闪闪明晃晃的十锭金元宝时，杨震大吃一惊：“什么意思？”“孝敬老师。”杨震连连摇手：“不可，不可。”
他心里明镜似的，晓得王密深夜赠金，不外两层意思，一是答谢荐举之恩，二是希望提携。望着一箱光灿灿的金子，杨震觉得自己的人格受到了侮辱，又气又急，严肃而不失温和地批评他说：“我过去了解你，但你却不了解我这个老师，这是什么意思呢？”王密说：“恩师,三更半夜不会有人知道的，请收下吧，这是学生的一点心意。”杨震义正言辞地说：“天知，神知，我知，子知，怎能说无人知道呢？”杨震坚决地拒绝了这一份厚礼，王密惭愧地低下头，锁好箱子，打起包裹，默默地离开了驿馆。
望着远去的王密，杨震摇摇头，叹了口气。
王密走了好远，还觉得有点耳热心跳，回头看看驿馆，那盏灯还亮着，知道老师仍在灯下看书。抬头看看前面，依旧是伸手不见五指的夜，但比来时路上多了一点亮色，他情不自禁地加快了回家的脚步。
这便是杨公“暮夜却金”的故事。事情虽发生在两千年前，但其清廉正直、恪勤竭忠的高尚品质流传至今，其廉洁之气依旧荡然于今，其慎独之节依旧警醒于前。“却金”教会后人时时“自省、自警、自戒”，勤勉务实，廉洁自律。“暮夜”更是诠释着杨公表里如一，慎独诚善的灵魂。
慎独的境界是人内心的观照，它是一种长期坚持的儒风与意念，不虚假，不伪善，不放纵，不自欺，时刻保持谨慎的态度。慎独，在儒家的学问里，是君子言行的操守。小心谨慎，知行合一，是君子的必修之课。不以他人的眼光约束自己，不以世俗的理论框架自己，自己控制自己的欲望，坦坦荡荡做人，安安心心处事。
慎独难就难在独处的时候也能不放纵自己，这有赖于在日常生活中长期的修炼。在独处的时候，要有一个明确的意识，什么事是能做的，什么事是坚决不能做的；什么事对提高自我的修养有益处，什么事会侵蚀自己的心灵。
所谓“举头三尺有神明”，这不仅是对宗教的敬畏，更是对自己良心的敬畏。“暮夜却金”的故事再次告诫我们，人生更要学会慎独。